PRINCIPIOS ANDINOS PARA UNA CONVIVENCIA DEMOCRÁTICA.

Es aquella que permite al ciudadano a vivir respetando sus derechos y obligaciones dentro de la sociedad. significa "vivir" el que piensa distinto o que tiene distinto idioma. cultura, raza, religión, ideología política. en armoniza sin que los derechos de una persona avancen sobre los derechos de los demás.

 

RELACIONALIDAD: 

Asume que el individuo no es nada, si no está relacionado con la comunidad; de ahí la dificultad del andino para entender,el ser andino orienta sus esfuerzos cognoscitivos a visualizar entre las cosas y no en conocer las  mismas cosas.

La relacionalidad andina está vinculada, sobre todo, a los sentidos del oído y a la emoción. Así, puede “escuchar” la tierra y el ambiente y sentir emocionalmente todo lo que está fuera de él, por lo que su racionalidad no es conceptual sino emotiva.

 La racionalidad andina se basa en la racionalidad entre todo lo que existe y el conjunto de sus experiencias vivencia les, las que son transmitidas de generación en generación. 

CORRESPONDENCIA:

Son partes que componen el todo, pero que pertenecen al mismo campo o regiones se corresponden unos a los otros en forma armoniosa, pero no solamente en una relación unívoca sino en una “correspondencia” de ida y de vuelta. Estas correspondencias se refieren a las de tipo cualitativa, ritual, simbólico y afectivo que identifican  las correspondencia única-mente con la relación causa-efecto. De este modo,  habrá correspondencia entre la parte y el Todo; entre las partes, la realidad cósmica y la terrenal, entre lo cósmico y lo humano, la vida y la muerte, lo bueno y lo malo.

ejemplo: el pagapu, ofrendas para tener una buena cosecha.